Воевода Ртищев просит инструкций о приёме возвращающихся из бегов крестьян и сторонних вольных
людей. Ответ, очевидно, дан сразу на несколько запросов и отписок воеводы за первые недели его
службы в Сокольске.
Столбец Белгородского стола 227.
Раздел III. Л.7-8
Государю царю и великому князю Олексею Михайловичю всеа Русии холоп твой Ивашко Ртищев челом бьет.
По твоему Государеву указу велено мне холопу твоему быт на твоей Государевой службе в Лебеданском уезде
в селе Сокол(ь)и, и в селе Юрлукове, и в селе Кузминки. А велено Государь мне холопу твоему в тех селех и
деревнях переписат дворы против переписных книг Осипа Юшкова и во дворах людей и розпрашивот их
порознь – что у ково детей, и братев, и племянников, и зятей, и приемышав, и сосед, и подсоседников, и
всяких захребетников, и колких лет каторыя дети, и братя, и племянники, и зятя, и внучета обявятца сверх
пясцовых книг Осипа Юшкова. И то все написат в книги подлинно с отцы и с прозвищи и прислат к тебе
Государю к Москве мне холопу твоему за своею рукою.
И я холоп твой по твоему Государеву указу, приехов в село Сакол(ь)я, и в село Юрлуково, и в село Кузминку,
и в их села, и в починки, дворы и во дворех людей переписал и тех сел и деревень дворы и во дворех людей
написал в книги. И что Государь сверх писцовых книг Осипа Юшкова обявилося в селе Сокол(ь)и, и в селе
Юрлукове, и в селе Кузминки, в селах, и в деревнях, и в починках детей, и братев, и зятев, и внучет, я холоп
твой тех людей имена с отцы и с прозвищи, каторой колких лет подлинно описал под теми же стотями в
книгах, и те книги послал я холоп твой к тебе Государю к Москве за своею рукою з драгуны села Сокол(ь)я
выборными людми с Савкою Миловановым да с Ывашкою Долгим. А про тех Государь людей я холоп твой по
твоему Государеву указу, каторыя сверх писцовых книг у ково обявилося, тех людей дапрашивол – почаму те
люди в писцовых книгах не написаны, и они Государь мне холопу твоему скозали: мы де тово не ведоем,
почаму в писцовы книги не написали, ведоют де про то приказщики, каторыя у нас в то время были.
А которыя Государь в селе Сокол(ь)и, и в селе Юрлукове, и в починках в писцовых книгах и после писцовых
книг пустовыя дворы обявилис, а ис тех пустовых дворов бегоючи, жилцы живут в Козловском уезде и в ыных
городах. И ныне государь те беглыя люди прищли на твою Государеву милость, бьют челом тебе Государю,
чтобы им быт в твоей Государевой службе в драгунах и жит в старых своих дворах, а жон их и детей и
животов помещики, за котороми они на время пожили, не отдадут.
А иныя Государь, приходя, бьют челом тебе Государю из ыных городов пушкарския, и стрелецкия, и козачьи
дети, чтобы им тут быт в твоей Государевой службе внов на Ил(ь)ин коле, где быт острогу, и я холоп твой
приимат их и записывот без твоево Государева указу не смею.
И о том Государь мне холопу твоему обо всем как укажешь.
Лл.9-12
От царя и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии в Соколской острог Ивану Макаревичю Ртищеву.
Писал еси к нам, что по нашему указу в селе Сокол(ь)е, и в селе Юрлукове, и в приселках, и в деревнях дворы
и во дворех людей переписал, а что в кото(ро)м селе, и в деревне дворов, и хто имяны во дворех людей, и
что у ково детей, и брати, и племянников, и ты тому прислал к нам смотру своего переписные книги.
А которые дворы по переписным книгам пусты, и ныне тех пустых дворов жилцы приходят к тебе и бьют
челом, чтобы им жит на старых своих дворех и быт в драгунской службе. А иные приходят к тебе из городов
пушкарские, и стрелецкие, и казачьи дети и бьют челом в драгунскую службу, а селитца бы им, тем волным
людем, на Ил(ь)ине Городище.
И ты тех сел и деревень крестьян, которые бегали из-за боярина нашего князя Олексея Никитича Трубетцково,
и которые приходят из городов волные люди, без нашего указу приимат и в драгуны строит не смеешь.
Да с тобою в Соколской острог прислан наряд, и тот наряд без станков, и без колес, и фитилей, и наряду нет.
Да с Воронажа прислано к тебе пятсот тритцат пят пищалей.
Да по твоему ж досмотру село Юрлуково стоит не у болших крепостей, а по скаске тех сел и деревень
драгунов что к тому селу Юрлукову татарские приходы (бы)вают частые. И ты драгунов для ученя росписал на
пят рот по девяносту человек в роту. И для береженя от приходов воинских людей переехал стоят в село
Юрлуково.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б по прежнему нашему указу и по сей нашей грамоте в драгунскую
службу строил села Сокол(ь)я, и села Юрлукова, и приселков, и деревень крестьян. А которые крестьяне от
татарские войны и от налог сощли с 149 году, а в нынешнем в 155 году придут на старые свои жереби и учнут
бит челом в драгунскую службу, и ты б про тех беглецов сыскивал всякими сыски накрепко и розведывал про
них до пр(и)ема – в которых они городех и на какой службе были, или они жили на воле и у ково имянем.
Да о том к нам писал и роспросные их речи, и сыск присылал б, а без нашего указу тех, которые были в
городех в службе, и боярских холопей, и беглых крестьян и никаких волных людей в драгунскую службу в
Соколской острог, и в село Юрлуково, и в приселки не имал.
А строил бы в драгунскую службу крестьян села Сокол(ь)я, и приселков, и деревень против нашего указу тех,
которые в переписных книгах Осипа Юшкова написаны и которые по твоему писму сверх Осиповых книг
прибыло. А у драгунсково ученя велел бы еси быти Миките Юрлову с товарыщи, которые драгуны семянистые,
в домех у них дети, и братя, и племянники, и вы б тех драгун тому ученю учили с переменою. А которые
драгуны одинокие, а детей у них и брат(ь)и, и племянников, и приимышев нет, и ты б тех велел учит
драгунскому строю в неделе один день, чтоб одиноким драгуном от того ученя перед семянистыми болшой
тяготы не было, и пашен бы им своих не отбыт.
А к наряду станки, и колеса, и фитили велел бы еси поделат драгуном, которым такое дело за обычей. И жил
бы еси в селе Юрлукове с великим береженем не оплошно и про приход воинских людей на наши украины
проведывал всякими обычеи, чтоб к Соколскому острогу и к селу Юрлукову воинские люди безвесно не пришли
и дурна какова не учинили. А что у тебя про воинских людей каких вестей обявитца, и ты б всякие вести писал
к нам да и по городом к воеводам нашим всякие вести писал ж.
Писано в лета 7155 марта в 29 день.
Приписано позже:
Такова послана за Григоревою приписю Ларионова, а год в ней о приеме беглых приписал Григорей Ларионов
– которые сошли с 149 году.
З драгуном с Мосейком Постоваловым.